?点击丰城生活网 目前，我市有2项“非遗”项目列入国家级名录，9项“非遗”项目入选省级名录，市级“非遗”项目达到来项。
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传承非遗文化再现城市记忆现在，就让我们循着“非遗”的目录，走近“深居”在民间的最原生态的文化形式。
国家级非物质文化遗产1丰城岳家师狮子岳家狮是丰城的百姓为纪念我国著名的民族英雄岳飞而创造的一种独具特色的传统文化活动。它起源于宋代，延续至今已有0多年。岳家狮是将意念、形态共冶一炉，将武术、舞美揉为一体，用拳术展示书法，舞艺体现剧情的一种群体性艺术表演。它蕴藏着深厚的文化底蕴和高雅的艺术玄机，充分展示了中华民族坚忍不拔的精神，既能强身健体，又能鼓舞人们的意志，具有较大的文化价值。
2花钗锣鼓花钗锣鼓，在丰城俗称“吹打锣鼓”，萌芽于明代，正式形成于清朝，迄今已有近年的历史。它属于民间乐队，几乎每村一个乐队，全市覆盖面达百分之百，深受群众喜爱，长期成为百姓生活中一项不可缺少的民俗文化活动。凡民间婚丧喜庆、传统节日、龙灯社火、朝佛敬神等民俗活动，均有花钗锣鼓演奏助兴，由于受本地其它民间音乐、民间风俗和地方语言等因素影响，形成了自己独特的气氛热烈、风格粗犷、节奏明快、结构严谨、音色纯美、曲调激越等艺术风格特点。（年12月入选）
省级非物质文化遗产1清溪梅烛丰城梅烛是丰城农村特有的一种民俗节庆活动，在该市的河西地区的隍城镇清溪村一带尤为盛行，每年农历正月十三晚举行。场面浩大，气氛热烈，方圆百里影响较大。清溪梅烛起源于唐代初年，相传有一条金角老龙因触犯天条将被玉帝斩首，监斩官为当朝天子李世民。老龙在鬼谷先生指点下，向宰相魏征求救。魏征便在执行的午时三刻约唐太宗下棋。由于魏征棋法不精，被唐太宗一着棋难住。正当魏征苦思冥想时唐太宗睡着了，于梦中斩了老龙。老龙向魏征索命，魏征只好向唐太宗说明情况，唐太宗为了安慰魏征，下令每年元宵节舞龙以超度金角老龙，这一习俗沿袭至今。
2丰城剑传说古代名剑，一为龙泉，一为太阿。史书记载豫章人雷焕任丰城令时所得龙泉、太阿二剑，所以此二剑又叫丰城剑。
3挂联剪纸工艺始于宋代，迄今已有多年历史，最初的表现内容形式以“挂联”为主（即春节挂在大门横梁上的门联），寓意“挂剑”避祸消灾。工艺是用大红彩纸把各式各样的吉祥图案、文字剪、刻以横幅形式悬贴在大门横梁上，使春节门庭充满吉祥喜庆的色彩。挂联剪纸的制作工艺及内容都有自身的严格要求和独特内涵。丰城挂联剪纸制作主要分布在丰城市桥东、秀市、洛市三个乡镇，以桥东镇路边村下南山村小组为最。它是以传统手工技艺创造的实用功能与审美功能相结合的民间美术形式，具有独特的历史、文化、政治和经济价值。年6月经江西省人民政府批准，丰城挂联剪纸被列入第三批省级非物质文化遗产名录。
4谌母医药疗法源于丰城市罗山谌母行宫，成规模于欧石岩青云寺。丰城市及其周边县市的善男信女均会前往青云寺进行法事活动，祈求谌母元君药签庇佑，消灾解难。谌母医药疗法即“谌母药签方与传统中医刮痧疗法”，是宗教与科学的完美结合。其主要价值在于以舒筋活血通经络的理论和方法治疗病痛和肢麻，而穴位的刮痧和经络的拍打在于促进人体的血液循环，使人体能够更好更快地吸收药物。这一民间疗法，其影响涉及丰城市内外和海峡两岸，台湾玉清宫亦存有该验方，高雄文殊讲堂与丰城青云寺一直有文化交流。年6月经江西省人民政府批准，丰城谌母医药疗法被列入第三批省级非物质文化遗产名录。
5丰城冻米糖制作工艺丰城市优秀传统产品，俗称“江南小切”，以其“洁白如雪、香脆酥甜、落口消融”的独特风味闻名天下。据《丰城县志》记载，明朝万历年间（～年），丰城开始制作冻米糖，迄今已有多年的历史。相传明代民族英雄邓子龙（～年）曾令部下将士，把糯米饭晾干，炒成爆米花，以糖粘拌，切成小块，取名“小切”，又叫“米花糖”，以备行军打仗作干粮食用。此传统一直延续至清代，始渐演化为待客解茶、馈赠亲友之用。年，乾隆皇帝下江南时途经丰城，品尝小切后连声称好，此后小切便成为皇室贡品，并蜚声全国，驰名东南亚，成为久负盛名的江西地方特产，享有江西“四大名点”之一的美称。年6月经江西省人民政府批准，丰城冻米糖制作技艺被列入第三批省级非物质文化遗产名录。
6许真君传说许逊（-），字敬之，河南汝南人。是我国历史上继大禹治水后的又一位治水英雄人物，他为官清正，誉为“许旗阳”，辞官为民治水造福人间，民间奉为“普天福主”、“许仙真君”。曾任旌阳县令，以晋室纷乱，弃官东归。学道法于丰城池山（罗山），周行江南诸郡，殇灭毒害。在长达30多年治水活动中，丰城是他治水活动的主要地区，因而留下了大量的遗迹遗址和脍炙人口的传说故事。年6月，经江西省人民政府批准，许真君传说被列入第三批省级非物质文化遗产。
7洪州窑碗泥岭制陶技艺洪洲窑是唐代六大民窑之一。其名源于唐代陆羽《茶经》，《唐书》亦有记载。与年首先在丰城市曲江镇发现洪洲窑。实物资料证明，洪洲窑始烧于东汉，发展于两晋南北朝，鼎盛于隋唐，终烧于晚唐五代，延烧余年，属全国重点文物保护单位。碗泥岭窑址，在铁路和石江相邻界的碗泥岭和黄金水库周围，在阳夏坊下窑坑和钳石村枫树下一带有较高的龙窑包数座，这里民风淳朴、人口稠密、交通便利、经济发达、山林茂密、土地肥沃，具备产销陶具得天独厚的条件。年8月，经江西省人民政府批准，洪洲窑碗泥岭制陶技艺被列入第四批省级非物质文化遗产名录。
8丰城社火元末明初，由于连年战争，天下饥荒，百姓苦不堪言。有一年不知是饥饿还是流行病的发生，隍城地区有不少人病倒，甚至病死。有人说是瘟神下降，为消灾免祸，村民集资，于农历八月动工兴建天符庙，以求祈祷人畜平安，从此病者日渐好转，疫情不再蔓延。天符庙到农历十月二十八日落成，为纪念这一特殊日子，当地人把每年农历八月和十月定为一个节日，各村轮值举行庆祝活动。因这些日子香火异常旺盛，人们便把这些日子取名为过社火。丰城社火一般流传于赣江以西的隍城、梅林、湖塘、董家、泉港、曲江等乡镇。经江西省人民政府批准，丰城社火年8月正式被列入第四批省级非物质文化遗产名录。
9丰城木雕丰城市是江西著明的木雕之乡，也是江西有名的侨乡，据考证丰城木雕起源于洪州窑商代制陶期。那时为了打造制陶生产工具，雕刻各种制陶花纹模具，也就渐渐产生了木雕工艺。丰城木雕，源远流长，至今主要工艺有浮雕、透雕、圆雕、混合雕等技巧，内容多是传统文化、民间故事，常见于家具中的床、柜、箱、桌，建筑中的牌、匾、楼、阁等，做工精美、色泽自然、纹理清晰、格调高雅，在丰城的一些古建筑的村落、老民宅的旧家具中均可见到丰城木雕的倩影。丰城木雕以其历史悠久、名扬九州、匠心独具、工艺精湛而自成一体的特色，于年6月列入江西省第三批非物质文化遗产名录。
市级非物质文化遗产民间文学：丰城剑的传说、孔子庙的传说、许逊仗剑锁蛟龙、罗山谌母元君的传说、崇祯帝钦点地师府、邓子龙的传说、铁牛镇水压邪、雷公设宴请八仙、歌谣、童谣
民间音乐：丰城道情、花钗锣鼓、丰城民间小调
民间戏曲：丰城地方戏
杂技与竞技：丰城岳家狮、剑舞、布龙、盘龙、三节龙、圈龙、鱼龙灯、草龙、老龙、梅烛、五百钱
民间美术：范庆云雕塑工艺、白马寨雕塑工艺、白马寨古建筑工艺、厚板塘古建筑工艺
岁时节令：正月初一开财门、端午节插菖艾、冬至祭祖、中秋祭月、清明挂清、社火
人生结礼：做寿庆礼、相婚合八字、母女哭嫁
消费习俗：冻米糖制作工艺、酱羹叽制作工艺，印蔸叽制作工艺
民间信仰：道场、上集和彩词
民间工艺：袁渡毛笔
丰城，以惊人的发展速度跻身于全国百强县市之列，剑邑这座古老的历史文化名城即将以崭新的姿态从赣鄱大地崛起，号角的每个音符都闪烁着丰城市非物质文化遗产的无穷魅力，记述着本土文化之魂的不朽功勋。小编不容易的，请点个赞，觉得好请转发分享给朋友。
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