痴心不改宜春月
任桃英
金秋9月，美丽的吉林延吉市，年中国节庆全国交流大会在这里举行，会议的主题是“以文化塑造品牌”。我很荣幸，受邀参与了这一年度盛会，并与来自全国各地其他8位同志一起，被授予“中国节庆事业贡献奖”。
“又一次代表宜春站在领奖台上，我心潮澎湃，感慨万千。我深知，这项荣誉不是我个人的荣誉，而是宜春这座城市的荣誉，是中国节庆委员会对月亮文化节的高度认可，对宜春持之以恒锻造月亮文化品牌、打造月亮之都的高度认可。我深知，退休之后步履无论行经何处、书香如何浸润心田，自己对于月亮文化节的那份牵挂始终不曾淡化，对于培育壮大月亮文化的那份情怀始终不曾消减，对于打造月亮之都的那份痴心始终不曾改变。
文化是一个地方的血脉，也是解读一座城市的密码。宜春文化底蕴深厚，在多年的历史中，先辈创造出了灿若星辰的耕读文化、禅宗文化、红色文化、生态文化，也孕育出月亮文化这朵绚丽的奇葩。宜春的月亮文化，经历千年传承、多年培育，现在已经将先民的对月崇拜演进为一种经典的地方民俗，已经将月亮的普世价值演绎为鲜明的地方文化，已经将一座江南的小城演变为人人向往的最佳养生地和最美赏月地。
缘起——源于一座山宜春城郊有座山，叫明月山。明月山的来历有三说。
一是因物而名。史书记载：“山上有石，夜如月光。”唐代大诗僧齐己为此赞曰：“山称明月好，月照遍山明。欲上诸峰去，无妨夜半行。”
二是因人而名。明月山下有个夏家村，村里有个姑娘叫夏云姑，小名“明月”，美丽出众，聪慧过人，南宋高宗时被选入宫，后成为宋孝宗赵公式的皇后，也就是历史上的成恭夏皇后。村里人以她为荣，以她为贵，为了纪念她，就称此山为明月山。
三是因传说而名。传说当年嫦娥为保护后羿的仙丹不被蓬蒙偷取，抱着仙丹跑到了明月山下，蓬蒙穷追不舍，眼看仙丹就要落入坏人之手，嫦娥情急之下就吞下仙丹，然后从明月山奔月而去。嫦娥在月宫中非常寂寞，常常因思念后羿和亲人而伤心落泪，“泪飞顿作倾盆雨，化作温泉流人间”，相传，明月山下的温汤温泉，就是嫦娥的眼泪。温汤温泉富含硒，巧合的是，硒这个元素，在古希腊语言中，就是月亮女神。此外，明月山的蟾蜍望月、玉兔守月、八戒馋月、六龟拜月、金鸡啼月等景点，每一处都有着让人津津乐道的动人故事。
明月山的柔美月色，最宜与月神游、对月抒怀，历代以来吸引了无数文人墨客，激发出无数于松风竹月间的深情吟咏。韩愈、郑谷、陆希声、张商英、辛弃疾、范成大、黄庭坚、朱熹、徐霞客、严嵩等许多历史名人，都曾游览明月山水，他们或参神祈雨，或挂冠归隐，或寻幽探源，或访友讲学，或考察山川地貌，对明月山都情有独钟。唐朝大文学家韩愈写下了“莫以宜春远，江山多胜游”的千古传唱，南宋大理学家朱熹发出了“我行宜春野，四顾多奇山”的由衷赞叹，明末著名地理学家徐霞客记录了“观日景如金在冶，游人履步彩云间”的奇幻丽景。
根深——藏于一方地月照古今，人类对月之传说由来已久，月之崇拜亘古未变。宜春人民对月亮特别的钟情，也特别的崇拜，历经岁月洗炼，积淀、传承了丰厚的月亮民俗。
中秋拜月。自唐代开始，宜春逐步兴起中秋拜月风俗，各地望族都会举行隆重的拜月仪式，这种风俗影响到民间，逐渐演化出请月、祭月、拜月等一系列程式，场景虔诚、庄严、神圣。
火龙追月。宜春袁州、丰城等地有“火龙追月”的习俗，每到中秋时分，人们祈愿“舞火龙、避邪凶”“舞火龙、日子红”。火龙追月近观动感十足，似火龙翻腾，远观曲曲盘旋，似惊龙游走，气势磅礴，极为壮观。
放荷花灯问月。中秋时节，宜春人民也喜欢在小溪池塘、湖泊河流放漂一盏花灯，以此送去对远方家人的问候，寄托对失去亲人的思念。
放孔明灯梦月。千百年来，宜春民间还流传中秋节放孔明灯祈福活动，在孔明灯上写下自已的愿望，然后放飞苍穹，祈求梦想成真。
民俗的力量是强大的，体现在日常，便是将月亮融入了宜春人的生活。
比如孩儿玩月。宜春的孩儿自小便会唱很多月亮的童谣，如“月光光，夜光光，月光底下好插香，东一拜，西一拜，拜得明年好世界。”又如：“月晓公公，担担水桶。桶里掺包盐，走到上屋前。上屋前，在打鼓，来到袁州府。袁州府，在打锣，转到秀江河。秀江河里泡根竹，疙得就发哭。上上下下公式得船，急得螺螺转……”孩儿的赏月，是把月亮当作玩具、当作伙伴，因而多了几分天真，几分冥顽，几分神秘，几分童趣。
又如文人赏月。宜春的文人很善于借月亮来表达情感。唐代“芳林十哲”之一吴罕寻着城中的明月感怀：“千门胜景对山开，十里晴街柳漫摇。日暮乌啼烟际寺，夜深人上月明桥。”北宋宰相王钦若寻着松间的明月吟诗：“春渍苔纹沿石塌，月含松韵杂吟声。”袁州通判蔡楠寻着梅林的明月状景：“万点琼英散不收，孤城月堕四山幽。”袁州知州赵资道寻着竹下的月影赋诗：“风前萧萧声敲玉，月下玲珑影碎金。”南宋的宜春大文人张嗣古，在一片芦花中寻月：“撑破芦花波底月，淡烟衰草不胜秋。”清初，陈为龙回到宜春，乘一叶扁舟在秀江中寻找故乡的月：“力倦归来舟楫好，呼童载向月明中。”许许多多赞美月亮的诗篇，为宜春的月亮文化积淀了极其丰富的文学内涵。
勃发——兴于一个节为让高悬于天际的月亮真真实实地落在宜春的地上，从年开始，宜春依托自身丰厚的月亮文化资源，开始举办起一年一度的月亮文化旅游节。
十年来，我们的目标非常明确。从第一届开始时，组委会就提出，要把月亮文化节办成城市的名片、企业的盛会、招商的平台、市民的节日，让月亮文化引领宜春走向世界，这个目标从来没有动摇过。我们坚持系统规划、分步推进。前五届为第一个周期，办节模式是政府主办、县市合力，侧重于月亮文化资源的挖掘整理和月亮文化框架的构建；年进入第二轮周期，办节模式是政府主导、企业参与，侧重于丰富月亮文化内涵、发展月亮文化产业、打造月亮文化品牌。十年来，令我自豪的是，宜春每届月亮文化节的举办，都堪称是一次对月亮文化的生动诠释，对宜春之月的华美演绎，对宜春知名度、美誉度的一大提升。
十年来，我们一直坚持保留经典、推陈出新的办节理念。保留经典，就是保留民俗文化的经典。对宜春流传久远的“中秋拜月”“火龙追月”“放荷花灯问月”“放孔明灯梦月”等民俗，我们通过整合、规范、提升，使之成为了节庆的经典。推陈出新，就是每年一个主题，做到常办常新。
这十年来年第一届的主题是“团圆和谐发展”，目标是打造一轮最圆的月亮，因在全球首倡月亮文化，宜春一炮打响，赢得了国内外的广泛拉萨治疗白癜风医院白癜风医院呼和浩特哪家好
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