以岳家拳的历史沿革为主，岳家狮的形成历史可追溯至宋代。民族英雄岳飞遇害后，岳家军分散在各地。特别是在江南数省，民间处处掀起了习练岳家拳的热潮。这一热潮历时千年，经久不衰。
明代名将邓子龙（字武桥，号大千，别号虎冠道人，今江西丰城新庄镇邓家村人，明朝杰出的抗倭将领、军事家、民族英雄）幼年师从明嘉靖著名学者、武师罗洪先(字达夫，号念庵，江西吉水人，明嘉靖八年已丑科状元)，相传罗洪先的先祖曾为岳家军旧部，是岳家拳的正宗传人。邓子龙从罗洪先处继承了岳家拳特别是岳家长枪的真传。
明万历年间，邓子龙率兵大破缅酋万象阵、平定西南边乱后，却被奸佞谗害贬归故里。在丰城老家，周边民众纷纷慕名前来拜师学艺。邓子龙因人施教，将本地“字门拳”与岳家“硬门拳”揉为一体，把岳飞阵法、书法、武学巧妙地移植于民间舞狮中，独创了“岳家狮”。邓子龙在村前立两只重逾千斤的石狮，并将邓家村冠名为“狮子邓家”。自此，岳家狮在新建、安义、崇仁、清江等地广为流传。岳家狮道具和音乐很简单，狮衣为夏布，背脊上分别用乌(黑)、黄、绿、白四种颜色的苎麻作狮毛，用以区分四种狮子的规格派别，排序为乌一、黄二、绿三、白四，不加任何修饰，朴实大度。这四种颜色的脊毛，又分别寓意岳母在岳飞背上所刻的“精忠报国”四字。舞哪种狮子，由舞狮的场合和舞狮队伍的技艺来决定，乌狮排行第一，有打遍天下无敌手之意，不到报国生死关头，无人敢舞，被人称之为“起祸的天王”，不可大意。音乐以响锣、重鼓为主，辅以大钹，曲调简单，抑、扬、顿、挫，大起大落，重鼓助阵，鸣金收兵，颇具军伍特征。“狮子一吼，气壮山河。”岳家狮以《满江红》为基调、灵魂，一招一式，都蕴含了岳派武学的特色。狮舞由岳家水、火流星开场，先表演岳家枪、岳家锤、岳家拳，后依次表演各种刀刃、棍棒、板凳，各尽所长、尽情发挥。狮舞一般由一对狮子组成，每只狮子钻了2个武艺高强的人进去，一个打狮头，一个打狮尾。表演分三个阶段进行。最初狮子发躁、站桩、攀柱，张牙舞爪，神态勇猛；接着是“追四向”，两只雄狮在八仙桌上相互追逐，表演“狮子吊水”等一系列高难度动作，威武奇险；最后是“破狮子”，两只雄狮从桌上跳到地上，激烈打滚厮斗，武艺高强者则来“破狮子”，分开打斗的狮子，使其和好，寓意同舟共济、和谐共处，可谓刚柔并进。高空拜母、狂啸是岳家狮阴阳并存最具特色、最精彩的高难动作。雄狮凳上摩天岭(最高一张八仙桌上加一条椿凳)后，在“悬崖绝壁”上耸立，狮头双足往后悬勾在狮尾腰间，上身向前探出，前腿合一，在高空遥遥拜母，之后钓鱼、饮水、“仰天长啸”一声后，双足一顿，“怒发冲冠”、飞窜而下、发燥、狂舞，似饮“匈奴血”，令人赞叹。狮舞时，往往还穿插民间武术，如徒手打套拳、玩大刀、弄长矛、舞三节棍、耍九节鞭等，或者双人对打、三星（三人混打）、七星（七人混战）、混合战等。喝彩声愈响，舞者战得愈起劲。狮舞责任编辑：陈乐
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