《秦颂》文/丰云我从不以票房来评判影片的优劣，正如不能用成绩来衡量学生和用钞票来衡量男人。影片《你好，李焕英》票房突破五十亿我也没觉得有多好，甚至觉得没有小品版的让人感动。相反，《秦颂》票房不高仍不失为好影片。也许是先入为主的观念，我一直觉得姜文和葛优都是喜剧演员，所以让幽默的他们饰演霸气的秦王和忧患的高渐离有些不适应，有关公战秦琼的穿越感。说真的这部影片我心中打分并不高，也没有太多感动。之所以选上它来说事，是觉得故事情节还不错，有蛮多哲理性的东西在里面。秦颂拍于年，才公映四天就莫名其妙被禁。导演周晓文也说不出个所以然，又或许是知而不能说吧，反正此事成了影视界的悬案不了了之。固然影片中有高渐离母亲袒胸喂乳一幕，但众人猜测罪不在此。欲加之罪何患无辞？或许是此片触动了某高人敏感的神经。好在不久后迫于舆论的压力影片还是获得了解禁。有句影评说得很好，“《秦颂》把戏说搬上了荧幕，让历史魂归何处？”。我想说的是，《秦颂》的确是调侃了一把历史，在一些故事上做了些嫁接。其实为了吸引人编剧这么做无可厚非，只要我们不把它当历史片来看就好。我是解读影片不是讲述历史，所以我也只能站在影片的角度来讲述。秦灭六国，他的意义不仅是统一了天下，更是统一了文字、货币、律法、度量衡，为中华民族开创了一个新纪元。影片《秦颂》似乎是一部战争片，但我更愿意把它当爱情片来看。高渐离和栎阳的爱情轰轰烈烈，可谓是惊天地泣鬼神。虽然最终两人的感情还是被封建礼道扼杀了，我们却感受到了人世间一种美好的情感。战国时期，秦王嬴政生下来就被质于燕国。高渐离的父亲是一位燕国的乐师，嬴政是吃高渐离母亲的乳水长大的。高渐离的母亲早就说过嬴政是个小狼崽子，高渐离就是只羊。有一天燕国杀秦国人质，嬴政也在被砍头之列，高渐离抚琴为他消除恐惧:“别怕，你闭上眼睛，听我的琴声。那斧子可快了，一下子头就掉了，不疼”。说完高渐离唱起《两只小狗》的歌。当轮到砍嬴政时出现了戏剧性的逆转，主刑官说留着嬴政的头将来和秦国开战时祭旗。死中得活的嬴政高亢地唱起《两只小狗》，“两只小狗，梦见骨头。汪汪汪汪，咬了一宿。咬了一宿，狗毛两口。汪汪汪汪，没有骨头”。但唱着唱着就没有声音了，嬴政像一团泥瘫坐在地上。晚上嬴政和高渐离摸进牢房，把喝醉了的刀斧手给活埋了。正当两人枷在一起准备被砍头时命运却再次发生了逆转。来了诏令，秦国接嬴政回去当王。嬴政执意要带上同生共死的高渐离回国，然而在半道上高渐离还是被扔下了马车。回到秦国的嬴政励精图治灭掉了三国，下一个目标是燕国。在荆轲刺秦向高渐离辞行时，高渐离其实是赞成天下一统的。正如他说:“一统了好，音可同律，琴可定形，乐可普及天下”。但见荆轲和樊于期刺意已定，他只能嘱咐荆轲:“如果你真能得手，求你一刀干净，免得嬴政受苦”。荆轲刺杀嬴政未遂，秦国轻易荡平燕国。高渐离成了秦国的俘虏，额头被烙上了“囚”字。嬴政不忘旧情，也是怜惜高渐离高超的琴艺厚待他。但热爱祖国一身傲气的高渐离却执意要绝食殉国。秦王的女儿栎阳公主从马上坠地后便成了个瘫子，她自告奋勇要去征服高渐离。“你去征服天下，我去征服那个疯子”，栎阳自信地对父亲说。栎阳从小见多了低眉顺目的奴仆，敢骂她是婊子的人她觉得很男人，于是她对才华出众的高渐离产生了兴趣。她使出浑身解数让高吃食物，甚至不惜搭上女色。在栎阳的开导下，情窦初开的高渐离燃起生的欲望。借教公主习琴之机，高渐离强奸了她。理由是“我高渐离已身为奴隶，面受黥烙之罪，再苟且偷生，实难做人。渐离今生最后一求，既得公主之身，又得赐死之罪”。高渐离强奸了栎阳却也取悦了栎阳，最有趣的是这一炮打通了栎阳的任督二脉，让瘫痪的公主奇迹般地站了起来。当王贲要秦王惩罚高渐离时，嬴政玩起了文字游戏。他说是栎阳强奸了高渐离，而大秦律法并无女子强奸男子一说。说穿了律法不过是皇帝玩的文字游戏。正如嬴政常说的“历史是我来写的”，“王道是什么？王道就是胜利者的脸”。没有什么对错，成王败寇自古皆然。游戏的规则总是由胜利者制定的。影片中的秦王是睿智的，他深谙驭臣之道，能针对百官的弱点逐一击破。他点出每个官员卑劣阴暗的一面，让他们自惭形秽，自然无力追究别人的道德问题。至于王贲，他点醒他:“栎阳强奸高渐离，得了好处的恰恰是你，难道你希望有个瘫子做老婆么？”当然再许个大官，王贲自然无话可说。嬴政深知徐福就是个招摇撞骗的家伙，却仍让他率领五百童男童女去访仙。李斯建议处置他，嬴政却说:“我还要多找些这样的人，贵族们想入非非，就不会谋反了”。看来有时候难得糊涂不仅是度量，更是个策略。让深爱祖国却丧失祖国的高渐离来为敌国写《秦颂》，这好比是往高渐离的伤口上撒盐，嬴政却不择手段要做到。因为他深深懂得，要灭一个国家，必先灭其民之心。所以他借石碑事件大批屠杀燕国奴隶就是为了逼高渐离担任乐府令为他写《秦颂》。为了让王翦父子替他忠心打天下，秦王把栎阳许给了王贲。鉴于高渐离治好了栎阳的腿，嬴政没有深究高渐离。“弱水三千，我只取一瓢”。得寸进尺的高渐离无视嬴政为他带来的众多佳丽，他一意只娶栎阳，并在秦国宗庙再次和栎阳交合。嬴政勃然大怒，炙瞎了高渐离的双眼，并让栎阳嫁给了王贲。新婚之夜栎阳惨死。在嬴政登基大典上，服毒后的高渐离用灌满铅的筑猛击秦王。秦王终于实现了他一统天下的梦想，然而我们看到登上祭坛的嬴政却一脸的孤独和萧索。战国七雄，齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦，像一群狼。哪个国家都不是善茬，都伺机要把别国兼并。中国自古以来崇尚仁政。但秦国不，秦国施行的是暴政。长平一役，秦国将俘虏的四十万赵军尽数坑杀。统一全国后更是做出焚书坑儒等令人发指的事情。所以秦国历来有强秦暴秦之贬称。如果说六国是六条狼，那么秦国就是一头猛虎。我们知道，猛虎是架不住一群狼的，所以虎想吃狼首先必须离间它们，狼落单了才会被虎逐个吃掉。战国的历史说穿了就是鬼谷子两个学生的历史。鬼谷子有两个最得意的学生——苏秦和张仪。苏秦拜六国之相，行合纵策略拒秦。而张仪事秦，官拜相国，受封武信君。他行连横策略分化离间六国各个击破。打个形像的比喻，苏秦是盾，张仪是矛。矛是无法击穿完整的盾的，但盾有了裂隙矛则可以轻易将其击溃。张仪从事的就是寻找并制造裂隙的工作。嬴政自封始皇，期望子孙万代为皇。但颇为嘲讽的是秦朝只历二世十五年便被义军推翻了，可见暴政是行不通的。嬴政残暴，其子胡亥更有过之而无不及。嬴政遇刺，下令一里方圆屠城，年少的胡亥说一里太少，至少得方圆三里。这样一个心狠的太子即位，其暴政可想而知，这样的君主不被推翻才怪呢。君如舟，民若水，水能载舟亦能覆舟，这是颠扑不破的真理。真正睿智的君王只有重民轻君方为千秋万世的王道。影片中秦王很多富有哲理的话，我不妨摘录下来和诸君共赏。“我无数次想拥抱死亡却得不到它，又无数次想抛弃死亡却甩不脱它，无法忍耐的时候我想冲撞死亡，却被一个影子挡住了。久而久之，死亡就像这酒让我上瘾”。“我得天下，顺乎人心，你当乐师，人尽其才”。“我们不但要把‘囚’字刻在失败者的额上，更要把它刻在天下人的心上！”。“统一天下之战，以齐国为终，统一人心之战，以高渐离为始”。嬴政力排众议，要让囚徒身份的高渐离当上大乐府令，这是需要很大的格局和胸怀的。栎阳是嬴政的掌上明珠，更是他押在百万军中的筹码。栎阳在嫁给王贲之前额头烙上了“囚”字，这个囚字也同样深深地刻在栎阳的心里。她知道，自己不过是父王精心豢养的一只金丝鸟，被关在精致的牢笼之中，随时可以赐给别人。为了天下，嬴政可以利用甚至牺牲手中一切的筹码，包括心爱的女儿栎阳，包括栎阳和高渐离真诚滚烫的爱情。栎阳的死嬴政固然悲痛，但痛过之后也许还会窃喜，终于可以名正言顺地除掉心头大患——王翦父子。六国是悬在嬴政头上的六把宝剑。六国虽灭，但一把把宝剑熔化后变成了一把更利更重的宝剑，而这柄宝剑却握在王翦手中，秦王怎么可能安睡？鸟尽弓藏，兔死狗烹，这是自古以来游戏的规则。所以王翦父子必须死，不管是以任何理由。弓和狗注定是皇家的玩物，一旦失去了利用价值就一钱不值。这种人的命运除了死只有两条，一是告老还乡，如范蠡。二是陈桥兵变，如赵匡胤。执迷不悟地留恋高位重权，只会招来杀身之祸。嬴政要的是天下，高渐离要的是女人。似乎两人井水不犯河水，但其实不然。“我吃了你娘的奶，你上了我的女儿，报应呀！”嬴政对高渐离苦笑道。一方面秦王有因果报应的感叹，更因为两人共过生死，又何况这次偷情还治好了栎阳的腿，所以秦王违心地原谅并刻意开脱了高渐离。嬴政可以允许高渐离在他的后花园撒撒野，但高渐离胆忒肥，竟然撒野撒过了界，撒到禁宫去了。栎阳是什么女人？那是嬴政给王翦父子备下的厚礼，那是维系秦国百万大军的纽带，不是谁都能动的奶酪。高渐离抱着早晚是一死，索性动静闹大点的心态。正所谓无耻者无畏，所以他就敢动这块皇家奶酪。而且不止一次，而且是在嬴家庙堂，而且是当着嬴政三十几代祖宗的面和栎阳颠鸾倒凤行云布雨。这顶绿帽子实在戴得有点大，一个是位高权重的大将军，一个是至高无上君临天下的孤家寡人。这让卿卿颜面何存？高渐离和栎阳破坏了游戏的规则，所以注定要受到惩罚。高渐离被嬴政下令炙瞎双目，栎阳更是在新婚之夜遭新郎惨杀致死。嬴政和高渐离就像一母所生的两只狗，嬴政对高渐离真是又爱又恨。狗只剩下了一只，啃骨头也不香。嬴政是孤独的，他渴望朋友渴望兄弟亲情。他曾经请求高渐离喊他做大哥，却被高拒绝了。当高渐离服毒筑击嬴政后，他终于对嬴政喊出了一声大哥。正如当年高渐离请求荆轲痛快地刺杀秦王一样，嬴政为了让高渐离少些痛苦，把剑刺进了他的心窝。嬴政虽然残暴，是个王，但他首先是个人。所以他也有正常人的七情六欲喜怒哀乐。他有心爱的女儿栎阳公主，他有挚友高渐离(至少他是将高渐离当朋友看待的)。可惜两人祖国不同，职业不同，格局不同，故此对天下的理解也不尽相同。物以类聚，人以群分，所以这样的朋友终究是做不到一块的。高渐离热爱的是燕国，嬴政热衷的是天下。两人是对立的，是敌人。那么两人谁对谁错呢？其实谁也没有错。如果说嬴政是高山，高渐离就是丘陵。高山的眼里是明月清风，丘陵的眼里是柳绿桃红。如果说嬴政是鸿鹄，高渐离就是燕雀。鸿鹄的眼里是红日朝霞，燕雀的眼里是虫蚁菜芽。不同的高度决定不同的眼界。所以两人没有可比性，站在彼此的视界里谁都没有错。王尔德曾经说过:世界上只有两种悲剧，一种是你得不到想要的，一种是得到。曾经的高渐离是为祖国为音乐而活着，后来和栎阳偷吃禁果后他只为栎阳而活，为嬴政作《秦颂》只是他为栎阳苟且活着的理由。栎阳死了，高渐离得不到心爱的女人，也就失去了生存的意义，所以他选择了死。嬴政得到了他梦寐以求的天下也注定是个悲剧。有所得必有所失，在得到的同时嬴政也品尝到了失去的痛苦。朋友和亲情，两个人生中最重要的角色他都失去了。嬴政是伟大的更是孤独的。当嬴政怀着复杂而沉重的心情走上祭台点燃象征皇权的圣火时，万民欢呼。秦人都笑了，秦王却哭了。因为他知道，从这一刻开始，他成了真正的孤家寡人。在勇士们悲壮的歌声中我们不难体会到嬴政悲凉的心情。人之所以活得快乐有意义，是因为有爱情、友情、亲情等诸多感情在支撑在维系，当这些都轰然倒塌后，嬴政只能是个行尸走肉。“六合之内，皇帝之土。西涉流沙，南尽北户。东有东海，北过大夏。人迹所至，无不臣者。功盖五帝，泽及牛马。莫不受德，各安其宇。世世永昌，千秋万岁。世世永昌，千秋万岁”。金戈铁马鼓角争鸣都已远去，千年的狂沙足以掩盖一切的美好和丑陋，只有一首悲壮的《秦颂》却在我心头挥之不去。世世永唱，千秋万岁!
作者简介：本名邦志斌，江西省丰城市人，71年10月出生。笔名丰云，曾用笔名心囚。现为丰城市作协会员，宜春地区作协会员，宜春诗词会员，丰城市龙泉诗社副社长。本人自幼爱好文学阅读，中学时开始尝试写作。中短篇小说、散文、随笔、现代诗、寓言、影评、书信等各种体裁的文学形式都尝试过。作品多发表于《红袖添香》《古榕树下》《宜春诗词》《人间词话》《黄河风文苑》《高安文苑》《玉华山》《明月山诗刊》《宜情风苑》等纸质和电子刊物。自年开始尝试古典诗词创作，两年间创作诗词七百余首。出版散文小说集《雨夜风铃》，诗词集《秋雨邀凉》。
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工作单位：江西省丰城市小港镇卫生院。
处世格言：淡泊明志，宁静致远。
交友宣言：存我心者将心比心，心存我者以真换真。
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