在丰城，说到杜市镇的历史名人。
大都会想到武有邓子龙、文有揭傒斯，而对另一位杜市籍名人却知之甚少，他就是熊梦祥。这三人，都是杜镇历史上的名人。
从时间上来看，熊梦祥(至年)和揭傒斯(-)生活在一个年代，即元朝，邓子龙（-）生活在明朝。
熊梦祥(至年)字自得，号松云道人，江西丰城杜市镇水口庙人。
他生活的时代，是元代中叶到明朝初的洪武年间，享年90岁。
他不但高寿，还博览群书，善书法绘画。
他的主要著作除记述北京史地的《析津志》外，还有诗集《松云道人诗》、文集《松云见闻录》等。
因熊梦祥学问高深，知识渊博，故曾任江西庐山“白鹿书院”(我国古代著名的四大书院之一)山长(院长)。以后又调到大都(北京)任儒学提举、翰林国史院的崇文监丞，是从五品的官员。但他性格刚正，不满官场的腐败黑暗，十分同情劳动人民的甘苦。他深知自己没有能力改变现实，所以后来弃官隐居，来到京西清幽的深山斋堂川，过起了“山村田园生活”。
熊梦祥所以能来到斋堂村，可能是他的好友道士张仲举在这里有房，他曾多次来过这里会友。张仲举据传是燕家台通仙观的道士，善于诗文。斋堂地区在唐代时就已很繁华，佛教文化发达，已有著名的唐代古刹灵岳寺、灵严寺等。
经辽金的兴盛，到元代时，斋堂发展到全盛时期，有东、西斋堂二村，成为京西重镇。现在东斋堂村的大街上，屹立着一棵巨大的元代古槐，成为斋堂村古老历史的见证。
这时斋堂地区的道教也很昌盛。位于斋堂西的燕家台成为道教的仙境，燕家台的通仙观已成为京西大观。元代的著名道长丘处机曾在此居住过，熊梦祥也曾崇尚道教，自号“松云道人”。
熊梦祥在晚年，大约是在元代元十三年(年)前后，开始了《析津志》的写作，该书主要是记述北京史地。
在众多的北京史地书籍中，熊梦祥的《析津志》，堪称是北京历史上第一部记述北京史地的书籍。北京的地理形势是“左环沧海，右拥太行，南襟河济，北枕居庸”，因有此雄胜的地势，故有“天府”、“神京”之称。
因此北京已有三千多年的建城史和八百五十多年的建都史。由于人文荟萃、文物古迹众多，故在古时多有文人写记述北京史地的书籍。
揭傒斯(-)，元朝著名文学家、书法家、史学家。字曼硕，龙兴富州（今江西丰城杜市镇大屋场）江右人。
家贫力学，大德年间出游湘汉。延佑初年由布衣荐授翰林国史院编修官，迁应奉翰林文字，前后三入翰林，官奎章阁授经郎、迁翰林待制，拜集贤学士，翰林侍讲学士阶中奉大夫，封豫章郡公，修辽、金、宋三史，为总裁官。《辽史》成，得寒疾卒于史馆，谥文安，著有《文安集》，为文简洁严整，为诗清婉丽密。善楷书、行、草，朝廷典册，多出其手。与虞集、杨载、范梈同为“元诗四大家”之一，又与虞集、柳贯、黄溍并称“儒林四杰”。
邓子龙（-），字武桥，号大千，别号虎冠道人。丰城市杜市镇邓家村人。明代抗倭名将。
魁伟敏捷，骁勇善战。
嘉靖三十七年（）中武举。后赴福建、广东沿海抗倭，由小校升至把总。
曾参与镇压江西、广东等地农民起义。万历二年（），迁铜鼓石守备。不久，署都指挥佥事，掌浙江都司。
后升参将，领兵平息麻阳（今湖南麻阳西南）苗民金道侣起事和五开卫（今贵州黎平）兵变。
十一年，任云南永昌卫参将，率兵激战攀枝花（今属四川），阵斩引缅甸军入境的木邦部罕虔，升副总兵。
统领姚安营兼领腾冲营，因腾冲兵致兵乱，被夺职。十八年，受命立功自赎，率军与游击杨威部配合，平息丁改十寨起事，复副总兵，署金山参将事。
二十年遭劾罢归。二十六年，以副总兵从总兵陈璘率水师赴朝鲜（今朝鲜、韩国）抗击日军。
露梁海战中，率壮士跃上朝鲜战船，与日军搏战而死。明廷赠都督佥事，于朝鲜立庙祭祀。著有《横戈集》、《阵法直指》等。
▍信息来源：丰城文化志（版权归原作者所有，如有侵权请联系我们）
▍广告合作：
点击“阅读原文”进入“信息发布”，找工作，找店铺，找房子！
预览时标签不可点转载请注明：http://www.fengchengshizx.com/fcsdl/33310.html
